清代康熙朝中，景德镇御厂制作过“十二月令花神杯”（简称“十二花神杯”），整套十二件，每件除绘制月令花卉（又称“花神”）外，还书写了与其相关的题诗，落“赏”字篆印，构成诗书画一体的官窑瓷艺术品。
一：“花朝节”简介
我国民间流传阴历二月十二日为百花的生日，自古有“花朝节”，又称“花神节”，俗称“百花生日”。该节最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载，据说武则天执政时期（公元690-705年）流行最盛。由于武曌嗜花成癖，从官府到民间都极力仿效、流行花朝节活动。因此，当时的正月十五元宵节、二月十五花朝节与八月十五中秋节被视为同等重要的传统佳节，人们将后两者连称为“花朝月夕”。“花朝节”在清朝康雍隆年间也流行鼎盛，每逢二月十五日宫廷依然保留祭花神和剪彩赏红等传统习俗，并在承德避暑山庄、圆明园等处都建有花神庙。
二：十二月令花神的种类
花神杯是根据传统花朝节的传说，选取百花中代表农历十二月份的月令花卉绘制而成。中华大地幅员辽阔，南北气候、温暖湿润程度差异很大，许多花卉不为南北共有，因此流传的十二月令花也因地而异。江南等地流传的十二花神为：正月梅花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月蜀葵、八月桂花、九月菊花、十月木芙蓉、十一月山茶、蜡月水仙，而康朝十二花神杯所用花卉与后来乾隆时期承德所建花神庙（即“汇万总春之庙”）中供奉的十二花神种类、顺序一致，皆为北方所熟悉的花卉，分别为：一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花以及十二月水仙。
三、康熙十二花神杯的不足与意义
从现有传世品看，无论是绘画还是制胎，花神杯都是康熙官窑的工艺高峰。当时制作的花神杯有青花五彩与青花（图15）两种，由于全套件数较多，所以至今能完整保存下来实属不易。
康熙御厂在制作这类制品时经验尚不丰富，于是，与雍乾的题词珐琅彩制品相比，康熙花神杯的青花题诗书写、排列都不及珐琅彩瓷的严谨、工整，略显美中不足。但它在清官窑中首次将绘画、诗词、书法、
篆印结合在一起，无疑使瓷器具有更高的艺术造诣。更重要的是，康熙十二花神杯为雍乾时期的题诗珐琅彩瓷树立典范、奠定基础方面起到了不可磨灭的贡献。
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